Arguments Tome II : marxisme, révisionnisme, méta-marxisme

Notre réflexion débouche sur une critique totale, non pas du marxisme, mais du marxisme totalitaire, c'est-à-dire le marxisme qui accède au stade suprême de la capitalisation mono-poliste de la vérité, qui n'est autre, une fois qu'un tel marxisme s'implante dans un grand empire, que le stade suprême de l'impérialisme — l'autre, celui dont parlait Lénine, n'étant que l'avant-dernier. Mais, le lecteur l'aura également compris, notre entreprise est très éloignée de cette mise à mort de Marx, à quoi procèdent actuellement de jeunes Brutus, qui contemplent rêveusement le poignard planté dans le coeur de leur père César. Si la crétinisation stalinienne a imposé dans la vénération l'idée que Lénine découle directement de Marx et Staline de Lénine, la décrétinisatjon ne consiste pas à inverser les scènes au sein d'une même logique, et à attribuer à Marx la paternité directe du léninisme, à Lénine la paternité directe du stalinisme. Le seul pro-grès que nous puissions accomplir ne peut être que celui de la complexité. Le méta-marxisme commence avec l'idée qu'on ne peut liquider le marxisme de la façon dont le marxisme est liquidateur, qu'on ne peut simplifier le marxisme de la façon dont le marxisme est simplificateur. Il ne peut être que plus complexe que le marxisme, donc être capable de le comprend
dre, et d'en intégrer le noyau fort, c'est-à-dire la pensée de Marx.


Source : 10-18