Le cheval de vent

Après L'Homme qui marchait dans sa tête (1977) et Viens la mort, on va danser (1979); Patrick Segal poursuit ici sa quête qui va le mener, cette fois, sur les hauteurs de l'Himalaya et jusque dans les prisons de Thaïlande, mais aussi en Erythrée où sévit la guerre civile, à Arnhem, en Hollande, pour les Jeux olympiques des handicapés - d'où il reviendra avec un film : La Nuit ensoleillée - et même dans le Grand Nord.
L'Himalaya, c'est l'expédition à l'Ama Dablam, en 1979, des guides du Briançonnais, à laquelle P. Segal participe afin de tester une barquette de sauvetage. En fait, c'est avant tout, pour lui, une expérience mystique, une façon d'atteindre un certain sommet intérieur, que symbolise le cheval de vent.
Le cheval de vent est un drapeau de prières qui flotte à l'entrée des villages himalayens. Mais c'est aussi, pour l'auteur, le cheval de l'évasion, celui qui permet d'aller plus loin, plus haut, de franchir la Montagne. C'est également le cheval de Don Quichotte, des causes perdues. Il va nous conduire en Thaïlande, en 1931, où Patrick Segal s'efforce de tirer de prison un jeune handicapé accusé de trafic d'héroïne. Là, nous retrouvons l'incessant combat de l'auteur contre toutes les prisons où l'on enferme l'homme.
Cette recherche d'un ailleurs, d'un monde où l'on respire mieux, où l'on se soûle de beauté (comme sur l'Ama Dablaml est le fondement du récit. Mais ne nous y trompons pas : ce Cheval de vent n'est pas un essai spirituel, c'est un livre d'action, un livre d'aventures. Et celles-ci sont nombreuses, on le verra, sur les sentiers de la montagne, dans les rues de Bangkok ou sur les pistes de la jungle thaïlandaise. Seulement ce récit d'aventures dépasse l'aventure et nous emmène sur un territoire impalpable, celui des rêves où, soudain, tout devient possible.

Source : Le Livre de Poche, LGF