L'auteur a vécu trois ans et demi en Chine
où il a visité quinze des vingt-six provinces et régions autonomes. Traitant de ce qu'on appelle à Pékin
la " grande révolution culturelle prolétarienne ",
il expose la filiation des événements
depuis la tentative de " grand bond en avant " en 1958 et son échec dans les années 1960-1961.
Quels sont, dans la pratique et la théorie,
les rapports avec le marxisme d'une " révolution "
qui apparaît plus politique que culturelle ?
Quel est le sens des thèses " universelles " élaborées à Pékin ? Quels sont les moyens employés et les résultats obtenus dans le pays même et dans le monde ?
S'agit-il d'une rupture totale avec le passé
ou d'un retour au moralisme de Confucius, Mo Tseu et Mencius ? Quel est le poids respectif des données objectives
et de l'intervention volontariste des dirigeants dans l'apparition des phénomènes qui secouent la Chine ?

Source : Sociales (Editions)