Françoise d'Eaubonne part en guerre contre les hommes, contre certains hommes qui trahissent la belle idée qu'elle a de cette moitié du genre humain. Que leur reproche-t-elle à ces hommes ? Et que voudrait-elle donc qu'ils soient ?
Elle leur reproche de jouer les durs, et de se conduire en lâches; de vénérer la force, et de n'en avoir pas; elle leur reproche de confondre violence et virilité. La fière allure du macho ou du para aux yeux de Françoise d'Eaubonne n'est qu'une façon puérile de fuir son destin d'homme. La vraie force est douceur.
Françoise d'Eaubonne bataille violemment pour cette douceur virile. Attaquant le traditionnel idéal de l'homme-seigneur, déjà si détérioré dans la civilisation des machines, elle appelle une autre sorte d'homme qui ne fonderait plus son être sur l'opposition des sexes, mais accomplirait l'ambiguïté que chacun, homme ou femme, porte en soi. Françoise d'Eaubonne salue au passage l'homosexualité et résout le problème du mal en le supprimant : l'avenir de l'homme, c'est l'androgyne.
Dans le feu de la bataille, Françoise d'Eaubonne assène aux hommes de notre temps des coups sévères. Ils en seront peut-être quelque peu irrités. Mais, après tout, cette guerre qu'elle leur fait est une guerre amoureuse.

Source : Flammarion