Description
Pourquoi a- t- on toujours cherché à présenter l'hindouisme comme une histoire ayant des origines et une évolution aux étapes clairement reconnaissables ? On est stupéfait du petit nombre de témoignages datables et localisables que les Hindous ont laissé de leur culture jusqu'à une époque avancée. Ils ont même montré implicitement qu'ils se voulaient immuables, en livrant de leur civilisation plutôt ce qu'ils en pensaient que ce qu'ils vivaient réellement : codes de lois, rituels, mythes épiques et autres, traités normatifs à propos de tout, classifications interminables.
On n'a pas d'autre ressource, pour retrouver quelque chose de leur vécu, que de chercher ce qui organise cette étonnante mosaïque de conceptions et de rêves, ce qui fait l'unité de l'ensemble, ce que c'est qu'être hindou pour un hindou.
Encore fallait-il pour cela postuler qu'il y avait bel et bien une vision de l'homme spécifiquement hindoue. L'observation (surtout occidentale, hélas) de l'Inde moderne, déchiffrée dans ses aspects les plus divers à l'aide de ses monuments culturels, nous y invite puissamment.
Source : Flammarion
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