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Au XIe siècle de notre ère, au Cachemire, des philosophes ont défendu la thèse - inouïe - selon laquelle la conscience est Dieu au motif qu'elle est, comme lui, omnisciente et toute-puissante. S'ignorant elle-même, la conscience s'est aliénée dans le monde et dans les textes religieux dont elle est pourtant la source. En redécouvrant la conscience comme étant Dieu lui-même, l'homme peut se délivrer de toutes ses fausses identités et recouvrer sa toute-puissance native.
Cette philosophie de la " Re-connaissance " de soi comme étant le Seigneur est justifiée par Utpaladeva dans un poème qu'il a lui-même commenté : les Stances sur la reconnaissance du Seigneur (Isvarapratyabhjelkãrikã). Elle représente dès lors la philosophie la plus aboutie du vaste courant religieux qu'est le Tantrisme. Nous présentons ici la première

Source : Hodder & Stoughton