De l'individualisme révolutionnaire

L' individu est la chance de la collectivité, comme lu collectivité est la chance de l'individu.
En opposant l'un à l'autre les deux mouvements de cette loi de gravitation sociale, on a voulu réduire l'individu au silence au nom de la répression " psychanalytique ", "scientifique" et "marxiste", et l'on a privé la collectivité de . son centre de gravité. On a appelé l'individu " sujet ", pour l'assujetir à l'ordre d'un discours d'aplatissement, anti-liberté, anti-ironie et anti-jouissance.
Contre cette mode répressive, Alain Jouffroy a improvisé, en 1965, la notion d'individualisme-révolutionnaire, qu'il a utilisée depuis pour désemparer les différentes " théories d'ensemble ", les différents " collectifs " qui, sans le dire, ont censuré l'existence et le rôle de l'individu dans l'histoire, et pour donner quelques mots de passe aux " autres ", aux poètes, aux voyageurs de la pensée : Lepeletier de Saint-Fargeau, Topino-Lebrun, Lacenaire, Isidore Ducasse, Saint-Pol-Roux, les Jacobins surréalistes, Duchamp, Bellmer, Lam, Réquichot, Recalcati, Henri-Alexis Baatsch, Jean-Christophe Bailly, Daniel Pommereulle.

Source : 10-18