La mystification pédagogique

L'éducation est politique.
La culture véhicule l'idéologie dominante.
L'école sert les intérêts de la classe sociale qui détient le pouvoir.
Ces trois idées reviennent de plus en plus souvent dans les écrits politiques et pédagogiques contemporains.
Comment un projet pédagogique apparemment humaniste et apolitique peut-il véhiculer une idéologie de classe et servir les intérêts de la bourgeoisie ? Comment l'idéologie bourgeoise parvient-elle à imprégner les conceptions culturelles, la représentation de l'enfance et les pratiques scolaires ? Comment s'articulent pédagogie et idéologie ? Telles sont les questions fondamentales abordées dans ce livre.
La pédagogie présente la culture comme un phénomène individuel, définit l'homme et l'enfant par référence à une idée de la nature humaine, et conçoit l'école comme un milieu coupé des réalités économiques, sociales et politiques. " La pédagogie remplace ainsi la réflexion sur l'influence éducative des réalités sociales par un discours sur l'Homme, sur l'Enfant, sur la Culture, sur la Nature, etc. "
A cette démarche idéologique de la pédagogie, Bernard Charlot oppose une conception sociale de l'éducation. " Une pédagogie sociale de l'éducation doit s'ordonner à un projet de société. "
Dans une société où règne la lutte de classes, aucune pédagogie ne peut avoir une valeur universelle.
La lutte de classes traverse la théorie pédagogique, comme elle traverse actuellement toute théorie sociale.
" La pédagogie sociale est une pédagogie socialiste. "

Source : Payot