Description
Jean-Pierre, le jeune frère de Marius, est né la veille de Noël. Selon les croyances populaires, il est condamné à devenir un loup-garou. Or l’existence des loups-garous est un blasphème aux yeux de l’Église catholique, et Marius est catholique.
Mais le protestantisme, une nouvelle religion, est en train d’apparaître. Marius assiste à des arrestations d’hérétiques. Il apprend que son propre père se réunit en secret avec quelques autres villageois, pour remettre en cause le pouvoir des représentants de l’Église. Ils sont Huguenots. Marius se pose des questions : le père supérieur de l’Abbaye est-il par exemple bien fidèle à l’Evangile, quand il mange du gibier pendant les jours maigres et ne se prive pas de la compagnie de femmes. L’oncle de Marius, pourtant moine, lui explique que si l’Église refuse de faire traduire la bible du latin en français, c’est pour garder la main mise sur les textes et ainsi leur faire dire ce qu’ils veulent. Son père et son jeune frère sont arrêtés. Le Père supérieur propose un marché à Marius : la liberté de son père et de son frère contre son entrée dans les ordres Marius accepte, mais son père est tout de même brûlé. Grâce à son oncle, Marius parviendra tout de même à s’enfuir avec son frère.
Comme dans tous les bons romans historiques, on a ici une aventure, un destin individuel, dans un contexte, une toile de fond parfaitement décrite et située. Marius est ainsi représentatif de cette époque charnière : tenté par la droiture et la rigueur du protestantisme, mais encore ancré dans le catholicisme par des siècles de tradition. Un roman idéal pour aborder les thématiques des guerres de Religion, vues en classe de quatrième, à travers un récit captivant.
Source : Milan
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