Nostalgie de l'absolu

Le déclin des systèmes religieux institutionnalisés a laissé un grand vide moral et affectif au sein de la culture occidentale. Après la décomposition du christianisme et de sa théologie, Steiner examine les mythologies de substitution offertes par le programme philosophico-politique de Marx, la psychanalyse freudienne et l'anthropologie structurale de Lévi-Strauss. S'intéressant à leur dimension rédemptrice ou apocalyptique, il s'interroge également sur les racines juives de ces trois grands mouvements prophétiques qui ont pris Ici relève d'un christianisme qui avait voulu supplanté l'héritage du judaïsme. À côté de ces sommets de l'intelligence spéculative, il examine ensuite la vogue des "petits hommes verts", mais aussi des sciences occultes ou de l'astrologie, sans oublier les cultes orientaux : autant de tentatives incapables à ses yeux d'apporter une réponse à la "crise du sens" qui frappe l'homme moderne. Dans ces conférences données voici plus d'un quart de siècle, tous les grands thèmes de l'auteur du Sens du sens et de Grammaires de la création sont présents. Constatant l'échec de toutes les métaphysiques de substitution et l'incapacité d'accéder à une vérité absolue, Steiner conclut : "Je suis convaincu que la vérité a un avenir: il est beaucoup moins clair que l'homme en ait un. Mais je ne puis m'empêcher d'avoir ma petite idée sur ce qui importe le plus."

Source : 10-18