Penser les arts martiaux

Comment rendre compte de ce qui en Extrême-Orient, dès le VIe siècle, s'est imposé comme la rencontre d'une éthique guerrière et d'une spiritualité philosophique, toutes deux préoccupées d'efficacité martiale, aujourd'hui, au sein de notre culture occidentale ? Les travaux entrepris sur les pratiques de combat asiatique, médiatisées sous l'appellation d'Arts Martiaux ont montré que ceux-ci ne relèvent pas d'une simple théorie sur " la motricité humaine et ses rapports avec les normes culturelles ". Ainsi, ces techniques de combat ont-elles été rattachées par la vision historique, à l'émergence d'une caste politique, les Samouraïs, par la vision philosophique aux doctrines confucianistes, bouddhistes, zénistes, par celle des techniques de conscience au yoga, la sophrologie, par celle du sport à des performances motrices, à des pratiques de compétition. Nous avons donc distingué deux phases dans l'apprentissage de ces techniques corporelles : - la première, celle de leur acquisition qui fait référence au contexte philosophique et religieux, - la seconde, celle de leur mise en pratique qui fait référence davantage à l'utilisation du corps, donc au contexte culturel et social.

Source : Presses universitaires de France (PUF)