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Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens

Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens

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  • Description

    Penser avec Nietzsche contre Nietzsche : tel pourrait être l'autre titre de ce recueil. Pour la plupart des étudiants de notre génération – celle qui a commencé ses études dans les années soixante–, l'idéal des Lumières ne pouvait être qu'une mauvaise farce, une sombre mystification. Les maîtres à pen¬ser de l'époque se nommaient Foucault, Deleuze, Derrida, Althusser, Lacan. Merleau-Ponty, l'humaniste, faisait figure de vieille barbe et Sartre n'était déjà plus lu par la majorité (l'entre nous. De la rue d'Ulm au Collège de France nous découvrions les philosophes du soupçon : Marx, Freud, Heidegger, bien sûr, mais avant tout Nietzsche, l'inventeur de cette «généalogie» au nom de laquelle il fallait traiter tous les discours comme des symptômes.
    Illusion rétrospective ou ruse de l'histoire ? Ceux qui se vou¬lurent les héritiers de cette «philosophie au marteau» par laquelle Nietzsche entendait briser les idoles de la métaphy¬sique passent aujourd'hui encore pour les ultimes créateurs d'une tradition philosophique en voie d'épuisement. Pour notre génération, cette évidence a fait long feu. Les essais ici rassemblés, dans leur diversité même – nul dogme commun ne les relie –, en témoignent : la philosophie n'est pas vouée à l'exercice infini de la déconstruction.
    Voilà précisément pourquoi c'est bien avec Nietzsche qu'il nous faut penser contre Nietzsche.

    Luc Ferry et Alain Renaut

    Source : Le Livre de Poche
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