Description
Depuis les années 20, la domination, qui se déploie comme spectacle, utilise la jeunesse et la féminité, à la fois pour en finir avec la société traditionnelle et pour contenir la menace révolutionnaire. Abandonnant le statut de subordination qui leur était associé, jeunesse et féminité accèdent à celui d’idéaux industriels au service du constant renouvellement des modes de vie liés à la modernisation capitaliste. Elles offrent le modèle d’un rapport à la société fondé sur la consommation et la séduction. Ce dispositif est ici représenté par la figure de la « Jeune-Fille », incessante et toujours niée de son échec. En tant que figure, qui caractérise l’expérience d’une époque et en polarise les possibilités, la Jeune-Fille n’est pas assignable à un sexe ou à un âge déterminé : toute adolescente de 15 ans n’est pas une Jeune-Fille, et en revanche, celle-ci peut-être parfaitement représentée par un sexagénaire branché. La vogue récente de la presse masculine est là pour en témoigner. La fin de la Jeune-Fille signera la fin du mode de domination marchand.
La Théorie de la Jeune-Fille (premiers Matériaux) a fait l’objet d’une première publication en février 1999 dans le numéro 1 de la revue Tiqqun, où quelques théoriciens obscures s’efforcent de ramener au jour les arcanes majeurs de la société actuelle afin de mieux la combattre. D’autres articles de Tiqqun ont déjà fait l’objet d’un publication séparée : Viagra, homme-machine, mode d’emploi, aux éditions Michel Baverey (Nantes, 1999) ; Théorie du Bloom, aux éditions La Fabrique (2000). Le numéro 2 de la revue paraîtra en septembre 2001 (diffusion Les Belles Lettres).
Source: 1001 Nuits
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